价值观问题

价值观问题
文：巴古山

遇见一位朋友，他知道我旅游中国回来不久，别有用心的对我说：“我和十多位朋友，最近组团畅游合艾5天4夜只花不足一千元，玩透了合艾附近好玩的地方。”他愈说兴头愈起；“最值得的还是那些阿姨阿嫂，她们买了许多吃的、用的、玩的，价钱便宜，真的不虚此行。还有那“Tom Yam’，味道地道，回味无穷。”他唠叨这么久还不自觉，继续说：“唉！去中国，看来看去都是庙堂，譬如：你这次去苏州，一定去寒山寺，有什么好看；中国卖的东西，也不合我们使用。”

我年纪大了，应酬手段比较到家，回应说：“哎呀！我错过了你们的合艾游，下次有机会一定参加你们的，和你们一同去见识见识。”这位朋友对旅游，还停留在购物及一些粗浅见解层次，与他多说，是浪费口水。譬如：他贬寒山寺，因为他不会欣赏古文物。张继的《枫桥夜泊》，传诵中外，可能他不会欣赏，甚至一无所知。就因为这首《枫桥夜泊》，寒山寺每年吸引了海内外千千万万的游客。对于古寺庙的历史、传说，他一窍不通，寺庙处处的对联，文词的深邃、书法的优美，他更无法领受。总之，他对中国的文化缺乏认识、对中国的历史文化缺乏理解，把人们所珍贵的反而认为没价值。

这又牵涉到个人的价值观问题。价值观不同的人，与他辩论，是白费唇舌。有些朋友，虽然是饱学之士，就因为价值观不同，谈起来也是口语无味的。譬如：一位朋友来访，他了解我家庭情况之后，显出一副很怜惜的表情说：“老X，我们已经给华文教育累了一辈子还不够吗？你怎么还让孩子受华文教育？”这朋友在大学修的是数学（华校生的优势科目），后来在国民型华文中学担任校长，直至退休。他两个儿子，都没受华文教育，不过，都很争气，一个是专科医生，一个是工程师，滞留在外国多年，留下他俩做守门狗，不过人们见了他依然恭喜他，只是别的话就不多谈了。

这纯粹是价值观问题，辩到天亮也分不出谁是谁非。又好比很多年轻朋友，成为专业人士后，有的选择参加执政党，不久后就升官发财；有的不识时务的，却去参加反对党，随时有吃咖哩饭的危险。你怎么说？林觉民，抛下新婚几年的妻子参加“广州起义”，终成为黄花冈72烈士之一，你能评他傻吗？

这个世界就是那么奇特，也可说那么多姿多彩，就是因为各有各的执着、各有各的志趣。有的人选择平坦易走的路；有的人特地往那崎岖不平的上坡路走。这由于各人的价值观不同，所以，会作出十分迥异的觉定。

每个人的口味不同，甜酸苦辣，各有爱好的人。惟其世上有这许多傻子，走很多人不走的路，做很多人不愿做的事，历史上才出现这么多伟人，光耀了整部人类历史。他们有的牺牲生命、有的放弃富裕生活、有的高风亮节、有的甘于贫困一生，就是要“择善而固执之”。

是非得失，各有各的评价，公道自在人心。（2010年7月10日稿PRL）

做人要像太阳

做人要像太阳
#文：巴古山

中国文革期间有一首唱遍全国的歌曲，里边有这样的歌词“……像太阳，照到那里那里亮……”。

的确，太阳照到那里那里就亮。太阳是无私的，它不理天涯海角，不理高山海洋，不理那里万物的高贵还是低贱，它必定丝毫不差的照，让无论处于哪里的万物，同样感受到它的光和温暖。

我想，我们做人一定要学太阳的这种平等的精神，活着的时候，应该把我们的热和光散发出来，让人间，至少也要让周边的人感受到你给予的光明和温暖，感受到你的存在给了他们很大的帮忙、很多的实惠。我们做人应该只问付出不求回报，让每个人都对你好感、对你无限欢迎。

因此，我们首先要做到的就是不斤斤计较。有些人常常在角落里算计我这么做能得到什么好处？算计到认为所得到好处满意了才肯去做，有些微不满，就找个借口拒绝掉。譬如：我某次有什么大事，他有来捧场吗？送的花篮够不够大方？如果答案是否定的话，那么，这一次这个朋友的邀请，他的回应当然就是拒绝了。

我们的邻居、同事，无论大小事情，只要需要帮忙，而自己又做得到的话，一定不考虑利害即刻去帮忙。帮忙了之后，要是一天自己出事了，也不要在算计，为什么某人一点表示都没有？难道他忘记了从前我曾经帮过他的忙吗？

太阳有计较过它的付出得到什么回馈吗？

一个人如果他天天计较，谁谁谁亏欠了我什么？谁谁谁做的这件事太对不起我了。如此这般的算计，愈想就愈不甘愿，这样，他满肚子都是怨气、都是愤怒，他哪一刻会快乐？哪一天会快乐？他一生哪里会快乐？他根本是在自己折磨自己呀！

做人要学聪明一点，凡事看开一点，凡是令自己不快乐的事情，就不要去想，以免自己折磨自己。何苦呢？

孟子说过：“穷则独善其身，达则兼善天下。”如果我只是一个小人物，我也能发挥我的小光小热，让周边的人感受得到些少的光明和温暖；如果我是一个能力大的人，当然会将更大的光和热带来人间。但，光、热无论大小，只要人们能感受得到、能从中受惠，你就是尽了你的本分，你也一样对人间做出了贡献。你不虚此生！

像太阳这种无偏私、只有付出不求回报的精神，不但适用于朋友之间的社交、同事的相处，更可以应用在家庭里。父母子女、夫妇、兄弟姐妹、亲戚族人之间也适用。我们常常看见父母子女、兄弟姐妹、亲戚族人为了一些事情不和、有的对薄公堂、甚至闹出人命来。令人摇头叹惜！

如果具备了太阳这种无私的精神，不斤斤计较，不时时刻刻在衡量谁亏欠了我什么什么、谁不应该这样那样忘恩负义，把这些事情一概忘掉，胸怀阔大的做人，就可以免除很多纷争、烦恼；而你可真正把热和光带给每个人了。

要知道，当你在算计某人亏欠你什么什么的时候，某人也一样可以举出你亏欠他的许多事端呀！如果彼此不计较，坦荡荡的做人，“大行不拘小节”，是不是可以免除许多无谓的争端呀！这样，你的人生必定更有意义、人生必定更加快乐。

（2010年7月6日稿）

儿时的记忆

儿时的记忆
＃文：巴古山

回想起来，这几十年人类的生活变化得实在太大，大到难以令人置信。进步与落后之间的差距委实太大了。

小时候居住在北霹雳的一个小乡镇，是一个破落、简朴的乡镇。那儿的房屋都是用木板和茅草建成的，有些算是比较过得去的人家，屋顶用锌板替代了茅草，就算是比较奢华的了；其他现代化的建设，一概没有。

那儿家家户户门前都栽有果树，最常见的是柚子、波罗蜜、红毛丹、榴槤、芒果、香蕉、椰子树等等。每一个家庭，都是赤贫人家，成年人忙着干活已经忙得不可开交了，那有多余的时间照顾和呵护孩子。孩子真的是天生天养。

孩子有空时，成群结队在门前户后的果树上攀爬。我们这些孩子本领可真大、身手矫健，在两三棵相邻的树上，攀过了一棵又一棵，几乎可以媲美猴子。如今回想起来，实在也每每捏了一把冷汗。要是从树上摔了下来，不死可能也要残废。但，老天爷就是这样宽待我们，让我们贱人有贱命。

也有过摔下来的事。但摔下来的孩子，皱着眉头，还强嘴说：“不痛，不痛。”摸摸屁股，一忽儿站了起来，又与其他游伴玩去了。要是摔下来的事情让父母知道了，也不像现在的一般父母，赶快送去医院，又是检验又是照X-光；他们往往会随手抓起身边一根木棍，一边打一边骂。如果打的是父亲，还有“三字经”听呢！

现在的一般孩子，吃早餐时，父母总是千依百顺，要吃什么买什么。我们那时代，有什么吃什么，那有选择的余地！几乎没有例外，早餐都是自己家里栽的番薯、木薯、花生、玉蜀黍，香蕉或者山上采来的野果野菜。

由于家家都是贫穷人家，夫妇两人干的都是粗活。很多女人都以淘洗锡米为生。她们大腹便便，一样的干。放工了，将几十斤重的锡沙抱揽在腰间，沿着崎岖不平的山路走回去。至于搞耕种的，还不是一样的举锄头干粗活。

更令人难以置信的是，孕妇生孩子不是到医院生的，而是在家里就地解决。孕妇怀胎足月，阵痛开始了，便叫邻舍中比较有生养经验的老妇人作为接生妇。

往往是先烧了一壶开水，当作洗小婴儿用。婴儿生下来了，随便用家中剪刀，几乎都是生锈的旧物，用来剪脐带。婴儿洗干净了，将妈妈的破衣服撕成一片片，将小婴儿包裹起来，置放到妈妈身边，便算完事了。

想想看，剪刀没有消毒、破衣服也没有消毒、婴儿躺的床也没有消毒，四周的环境都那么不讲究卫生，对母子的生命构成多么大的危险呀！可是，乡下人就这样平安度过。如今思索起来，果真应了那句话：“贱人有贱命”！
（2010年6月26日稿）

上海世博归来

上海世博归来
＃巴古山

趁着校友世界嘉年华会在中国举行之便，我们这些老校友―――说老校友一点也没错，因为有的已经年逾古稀，其他的都接近古稀，就组团作江南游并参观上海世界博览会。江南这几个出名的城市景点大多数人都游过了，好些人还不止一次，这次重游，主要的目的，还是到上海看世界博览会。

我原本是打算参观中国馆，尤其不可放过的是那《清明上河图》，然后再选几个自己属意的展览馆参观。在出发前一个星期，一位比我捷足先登的朋友游过后回来说，中国馆根本无法参观，因为人太多。我听后将信将疑，还是抱着希望，多花一点钱，买比较特别的入门票，大概总不至于看不到吧！

及至到了上海，听地陪说，的确是没法可想。原来世博园占地广阔，里面有百多个展览馆。买票进入之后，在理论上是，参观园内的任何一个展览馆都是免费的，问题出在进入每一个展览馆的参观者，真的是人山人海（非洲国家的展览馆例外），排队都要花上几个小时的时间才能进入。

我和几位友人选了一个比较冷门的意大利馆，岂知排队的人依然是人潮汹涌。那弓字形的队伍不知转了多少折，后面还是有人陆陆续续的跟上来。

最讨厌的是，许多当地人都不守秩序，他们趁机钻空间，从你的左右插进来，抢在前头；有的从栏杆钻过来，插在你的前面，这么混乱的场面，竟没有人出面维持秩序。等了两个多钟头，人已是疲惫不堪，再加上被人推推挤挤，情绪大受干扰，进入以后，兴致已经减半了。匆匆忙忙的也不知看什么好？

所以，对这次的参观世博，实在是乘兴而去，败兴而归。

我倒有个想法。可否限定每天参观人数，如此就能控制场面。但是，如果控制人数，中国人口多，必定很多人想要进入都难，遑论参观了。主办当局当然不敢得罪广大的中国人民，这是行不通的。要如何解决这个问题？难矣哉！

不过，有几点是可以改善的。譬如：载送参观者的专用巴士，只有一位司机，没人维持秩序。车一停，有的人拥着上有的人拥着下，争先恐后，很容易发生意外。游客还没有上完，还没有站稳，自动门就关上了，车也就开了。有许多游客被自动门撞到或夹到，实在十分危险。恐怕迟早会发生意外。

世博园内也很难买到世博吉祥物―――海宝。我们团友，没有一人买到。为什么不在比较显眼的地方设下柜台来卖这些吉祥物？这可是赚钱的大生意呀！

我仅在去小解时，才发现厕所边有一个专卖纪念品的地方，很高兴的为孙辈买了几套纪念邮票。为什么不多设几个售卖纪念品的场馆？

回来之后，朋友们问起参观世界的观感，我惟有苦笑！
（2010年5月14日稿）

贪腐无孔不入

贪腐无孔不入
文：巴古山

贪腐像流行病一样，正在全球蔓延。全球每个角落，每个国家几乎都有贪腐事件，光怪陆离，样式繁多。

这个星期，中国对一个重大的贪腐案件作了重判。国美电器老板黄光裕因涉嫌操纵股票罪成，被判有期徒刑14年、罚金人民币6亿、没收财产2亿。黄光裕不是等闲人物，他曾经是《胡润百富榜》首富，是一个响当当的人物。中国政府敢于重拳出击，表示肃贪认真。

贪腐行为，牵涉到官家滥权舞弊、工商界营私舞弊、官商勾结等等，说之不尽，只是形式的差异和程度的不同而已。

前面说过，贪腐程度有大小。譬如，一个团体，向每人收取10令吉，看是小数目，但，若是这个团体的成员有千人以上，数目就不小了。再加上一年到头每月都收，数目就相当可观了。稽查人员上门查核，单据样样齐全，收多少支多少，没有毛病，可说是干净得很。不过，经手人却每年从中得到不少好处。当然是回佣啦！这回佣很难查出来，而且是“现金交易”，更是查无实据。很多人因而“肥”了，许多人怀疑他，可是，就是仅止于怀疑而已，因为查无实据呀！奈何？

有些官员，官职不很大，不过，却拥有批准某些事项的权力。这就是旧小说里常常提到的所谓肥缺呀！许多当官的都趋之若鹜呢！他的官位羡煞多少人，他在公众场合出现，许多人都争着趋前向他屈膝弯腰，显现出必恭必敬的样子。为什么？因为很多人都对他有所求呀！来者不绝，不肥才怪。

此外，又如某个村子的一条小溪，有官位的父母官为了体恤民困，请来小承包商造了一道小桥，方便居民来来往往。修桥造路，这是积阴德的善事呀！可是也一样含有贪腐的成分在里头。这一道小桥，一般人估计，仅需1万令吉左右，可是，却花了一个令人摇头三叹的天价―――5万多令吉。稽查员查遍所有来往单据，一丝一毫错误都没有，干干净净。然而，天晓得，里面就很不干净，而且不干净的人大大小小也有好几位！他们都分沾到利益呢，你怎么说？

世界上就偏偏有许许多多的人，看似干着干干净净的事、合法合理的事，然而不干不净、伤天害理的事儿就隐藏在里边。

这些看似小事的贪腐事件，可以衍生出更多重大的案件，牵涉的人数多、作案范围大、造案罪孽重。

一个国家要繁荣、进步，必须防微杜渐，根绝贪腐，即使不能根绝，也必须减少到最低程度。

贪腐事件能导致国家信誉破产、耗尽国家资产、将国家推下深渊，泥足深陷，丧失了国际间的竞争力。如此一来，这个国家将成为没有希望的国家了。孟子说过：“上下交征利，而国危矣！”

因此，反贪腐一事，是全民的职责。惟有将这些贪腐的牛鬼蛇神一一打倒，国家才有强大、富足的希望，人民才能安居乐业。

最令人痛心疾首的，莫若贪腐这流行病也入侵神圣校园。前几年一批家长成立了家教协会总会与校长职工会对着干，显露了一些蛛丝马迹。

（2010年5月29日稿）

诗作欣赏

诗作欣赏

前言:
随着经济力量不断地膨胀,中国逐渐崛起成为举世瞩目的负责大国. 今日的中国已一扫过去在殖民帝国时代受尽欺凌的颓势,而形成了一个: ‘中国在世界眼里,世界也在中国心里’的崭新局面. 2009年10月1日中国适值建国50周年喜庆,推出继奥运成功主办后另一项动人心魄的庞大庆典.作者赋闲在家,全程观赏,作为华裔的马来西亚人, 文化历史攸关, 心中也添些‘与有荣焉’的感觉, 兹将三绝拙作,与君分享:
甲子庆华诞,阅兵大典纪 作者 :庄俊为

之一

阅兵大典庆周年
亢奋民情溢心田
用命三军开盛世
飞天壮志创新篇

之二

三军武备波澜壮
风雨征程历练勤
意气风发创世纪
复兴建设朝和平

之三

旗海翻波气万千
花车人海乐相连
舞姿歌唱由衷曲
昌盛繁荣亿万年

(撰于临风轩2009年十月)

当进则进，当退则退

当进则进,当退则退
文： 庄俊为

佛法在人间,不离世间觉.佛光山星云大师认为政治是管理众人的事.我们生活在人间,每天面对的都是与社会大众有关的问题.作为宗教徒,怎能置身事外呢?星云大师是人间佛教的推崇者.他认为虽然僧人不便参政,却在必要时,可扮演着政治咨询的角色.唐代有玄奘大师接受太宗咨询国事,现在则有星云大师,他的信徒满天下,台湾的陈履安、李登辉、宋楚瑜、马英九,刻下马华总会长翁诗杰,也是高僧的信徒之一.

10月14日星云大师驾临雪兰莪仁嘉隆东禅寺开示时, 翁诗杰正面对党务和国事的交困,进退取舍的关键时刻.对外他恪守交通部长的职责,勇于揭发巴生自贸区的弊政,而引发八面埋伏的重重危机;对内则要面对双十特大后的善后处理的问题.如何当机立断,拨开云雾,冲出重围,开展前程,这需要政治的大智大勇.翁诗杰以其过去政治奋斗史来看,他是马华中的独行侠,其侠骨义行,有口皆碑,党内党外人士都认定他是坐言起行的政治人物,下台辞去马华总会长是大势所趋.想他对星云大师的:‘当进则进,当退则退’的劝喻,自有一番解读.他自忖特大的表决显示他与蔡细历拥有党中九十巴仙的支持率是坚不可摧的中坚力量,不幸党中有人使出‘小刀锯大树’的妙计,骑劫了这股力量,并把它转化为‘渔翁得利’的局面.相信他不甘雌伏,成为政治游戏规则下的牺牲品,而把星云大师的‘当退则退’解读为‘不当退则不退’,无视特大前的旦旦信誓,却上演现代版本的‘流星蝴蝶剑’的精彩连续集,实现星云法师所谓的政治智慧,‘与人为善,得饶人处且饶人’的道理.顷刻间他悟道了儒家的恕道,化敌为友,把蔡细历拥入怀里,结盟称兄弟,双双共舞出马华的尚方宝剑―大团结方案,这也是国阵的宠信.特大后,翁总似已自觉,声明忘掉过去,体谅别人,容纳异己,推出‘大团结方案’,要给马华摆脱目前的困境,从而落实一个和谐稳定的马华.翁总解读星云大师的劝喻,到底是对是错,目前言之,为时尚早.

随着社团注册官( ROS )的核准,恢复了蔡细历党中老二的地位,马华的权利结构又出现了新的变局―老二闹双胞胎,谁是真命天子,又成为今后的争议问题.副总会长廖中来于三周前在中委的支持下,填补了党中老二的空缺,正式以署理总会长之尊上位.他进取心强,老二之位是悬是缺,思虑显然不周.所以当‘大团结方案’在媒体面前揭幕时,迟来的他,不假思索,,迳自坐上第二把交椅.反观蔡细历,却以孔融让梨的心态,虚位忍让,虽然他一直相信自己是马华署理总会长.这个镜头呈现在媒体面前,仍是历历在目,多么深刻地烙印在看官的心眼里.蔡细历终于赢得了忍辱负重的赞叹.
星云法师还有一句发人深省的劝化:‘上台先考虑,下台就容易;下台容易,日后上台才容易’.这警世之言,对从政者特别管用.揆诸当前政治局势的发展,首相已认可了社团注册官的诠释和核准, 也乐意支持团结大方案,廖氏就应懂得识时务者为俊杰的道理,顺势推舟,坦诚昭告华社及党员:‘为了国阵的未来,马华的稳定和华社的福祉,我欣然退位让贤,坐回副总会长的位子.轻松而大方的下台,留下潇洒的倩影,正所谓:留得青山在,不怕没柴烧.懂得以退为进,徐图渐进的未来日子还多着呢?何必急进?

儒家有句名言:士不可不弘毅,任重而道远.凡有政治智慧和抱负的政治工作者,应以社稷为大,利民为先,争做大事而非争上大位.权位自然会随令誉而来.廖氏若能委曲求全,诚意附和大团结方案,让党争到此告一段落.那是最佳的选择. 其实,元气大伤的马华,正需要喘息再出发的机会.愿廖派慎思之. 华社还在期待.