追忆家清

追 忆 家 清
文：巴古山

很久没到这庙宇来了。那天经过这庙宇，特地停车进入好友家清安置骨灰的地方，可是，令我惊异的是，他的灵位没了。是谁移走了？他没有结婚没有子女，是他的兄弟吧？移往一个对他们比较方便的地方吧？

1973年我就读中医夜校。大概是读到第三年的时候，家清来了。他是来做中医药公会的杂役的，晚上又兼做中医夜校的工作，夜晚，就住宿在中医药公会。他也插班读中医课程，不过，比我低一届。

据知没来之前，他在新加坡曾经读过中医课程，所以，他对针灸很有心得，是在新加坡读中医时掌握的中医术。那时，我身体虚弱，一种怪病时常发作，发作时全身流冷汗，筋骨酸痛，根本没法睡眠。好几次他替我针灸，都很有效。学员中有病找他针灸，他都乐意帮忙，而且是免费的，是一个十足的好人。

我中医毕业后，因忙着工作，和他比较疏远了，只有偶尔找他闲谈。有一次突然在百货市场遇到他。他告诉我要买一点用品带去德国。我觉得很奇怪，以他的收入不可能去旅游。经过询问后，才知道他是去那当家庭医生（针灸医生）。因为，两人都很匆忙也没来得及查问清楚更多的情况。

匆匆又过了两个多月，突然传来他横遇车祸的噩耗。这更令我感到出奇。

其后，向很多同学及中医学院有关人士打听，才勉强拼凑出一幅比较接近真实的图样。

这过程是大约这样的：那一年，有一位不良于行的德国富豪到槟城来求医，寻求针灸医师医治他的痼疾。富豪住在拉沙沙央酒店－这家当年手屈一指的豪华酒店。通过友人的介绍，家清每天到酒店为他针灸。如此这般的过了一个月，富豪觉得痼疾有缓和迹象。由于他要管理生意，不能长期离家，就提议家清到德国去，做他的私人医生，专门为他治病。就这样，家清随着这富豪去了德国。诊费如何计算就无法打听出来。

到了德国之后，一切进展都很顺利。根据他与朋友的通讯中透露，德国富豪的确相当富有，出入都是乘坐名车，住宅十分有派头。富豪常常到瑞士的别墅度假，而去度假时，常常带他同行，一方面是带在身边方便替他针灸，二方面也是好意，要让家清见见世面；又据说富豪为他买了很大笔的保险，是以专家身份买的保险数额大是丝毫没什么值得怀疑的。富豪有妻子吗？有几个孩子？富豪家人的其他情况无人晓得。

家清这次遇到的致命车祸，就是发生在来往德国 — 瑞士的路上。当时车上只有两人，一个是东家富豪，一个就是家清，这名车是富豪自己驾驶的（双双身亡）。

横祸发生了，家清家里没人到德国料理后事，因为贫穷人家，兄弟姐妹的生活自顾不暇，那有人有闲暇去处理这样的事！一切交由我国驻德国使馆料理。

不幸事件发生后，引起朋友们舆论纷纷。朋友们最大的疑问是，家清的保险受益人并没有交待清楚是谁，他家里的兄弟姐妹都表示不清楚他购买了大笔保险的事，过去几个月，在向家里人报告工作近况的书信中，家清从没提起保险的事。

这样的惨事发生后，家里人只求他的骨灰能顺利运回来已满足了，其他的事就没闲空追究。

家清到来中医学院，知道我是当教师的，对我比较信任，与我很谈得来。我知道他来自霹雳的金宝，家里兄弟姐妹很多，是来自一个子女众多的典型贫穷家庭。他个子瘦削、身材修长、脸色有点苍白，一看就知道是小时候营养不良的后遗症。他为人诚恳，做事很勤劳、负有责任感。

家清要是读完中医课程，当个中医师，又精于针灸，悬壶济世必能造福病家。很可惜，他竟在异域中英年早逝，逝后又留下这许许多多疑点。作为他朋友，每次想起这些，总觉得他有点冤屈，但，我们旁人又对他爱莫能助，无法查个水落石出，是一件多伤悲的事呀！

家清，我的好友，就这样失去了你，不明不白！

（2012年3月22日稿）

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如何教导孩子？

如何教导孩子？
＃文：江枫

现在的父母，生养少了，对孩子百般娇宠、纵容，只知道千依百顺，不知道如何指导孩子走上正确的成长道路。顺从孩子，对孩子有求必应看似爱孩子，其实是害了他们，让他们失去了很多学习做人处世的道理的时机，也失去了培养自立能力的机会。

孩子平日在家里，轻重的工作和家务都不叫帮忙，就连打扫的工作，也怕累坏了他们；还不止于此，整天还怕宠得不够，衣服鞋袜穿的是名牌，文具都是名贵精巧的。孩子从小就养成不知珍惜东西的坏性格，根本就与节俭、勤勉的良好习性沾不上边，失去了学习向上向善的良机。

正确的教导方法是，当家里有事繁忙时，做父母的只知叫嚷忙得透不过气来，一些轻微的工作，也不让孩子帮忙。这样，不但让孩子有“实习”的机会，从中学会了应对日常生活的技能，还令他们知道父母工作和照顾一个家庭是辛苦的，无形中让他们学会体贴父母、感恩别人的帮忙的本性。轻的工作让他们做、轻的物件让他们搬动，父母既得以减轻工作，孩子又学会小技能，这对他们处事的能力是一种提升，以后不论是出外求学或工作，只有利无弊。我亲身见过两个现成的例子。一个平日怕孩子累坏的家庭，孩子养尊处优，后来到外州读大学，住在叔父家里。每餐吃饭，都要人家盛便饭叫他才慢吞吞的上桌。婶母给他的评语是：“好像大少爷一样！”；另一个家庭，孩子平日在家里帮头帮尾，后来，也是寄居在叔父家里，每餐吃饭，他帮忙盛一家人的饭，帮忙将厨房煮好的菜端到饭桌上来。饭后帮忙收拾，婶母逢人都称赞这个侄儿乖巧。

一个人的一生，面对许许多多的未知数。就举学校的学会活动来做例子吧！学会活动免不了要布置场所，如果平素有“见习”过的孩子，他必将自发自动的协助。这样的学生，老师必然喜爱，学会要选领导同学，舍他其谁？踏了社会做事，在公司里也常常自动的给予公司各方面帮忙、给予同事大大小小的协助，让上司、同事留下好印象，这对他的前途大有帮助。

往更坏的方面看，人生可能会遇到各种各样的艰难，甚至灾难。如果不是从小就锻炼好身手，没具备一些“本事”，可能度不过大小难关、逃不了这个劫难。

我读中学时，家境非常贫苦，要买一本英汉字典，不知多少个月没有去学校食堂、没有到到外边吃过15分钱一碗的面，从而积到足够的钱，买下一本不得不具备的工具书。所以，到现在为止，我不但珍惜工具书，家里一切的用具我都极其珍惜。

我家贫困，从小我就必须帮助父母做许多拉杂家务，从做中学，所以，至今我家的电器、水龙头有小毛病，都不必假手工匠，我自己动手解决，既省钱，又无需看工匠的嘴脸。

可是，我见到很多年轻一辈的人，他们的浪费、娇宠，实在看不顺眼。我认为这是没有将良好“家风”传下去的恶果。

现在的人，时兴西洋风，总认为西洋那一套教养孩子的方法是先进的、最正确的，我们的是落伍、过时的。其实，我们中华文化中有很多瑰宝，根本就无需以
它为愧，反而应该以它为荣，应该很有自信的发扬光大。

对孩子无需娇宠、纵容，应该多给他们锻炼的机会，经过一番磨练，他们将会更加珍惜眼前所享有的一切，也将变得更懂得自爱。

（2012年3月17日稿）

生命是多么脆弱

生命是多么的脆弱
@@@文：江枫

大约三个星期前，我的喉咙有点不适的感觉，没有流鼻涕。我依照过去惯例服Panodol，再加上多喝水，几天就会康复。要是仍旧不能康复，再看医生。

小感冒我通常不看医生，这是因为我的肠胃不大好，每次看医生时，我都会特地强调，嘱咐医生小心配药，要是配的药太强太酸，刺激到我的肠胃，会转变成另外一种病，大汗淋漓，24小时都不能停止，人将变得非常虚弱，而且不能入眠。我自己取了一个病名―――“汗眠症。每当我看医生讲述我的请求时，有的医生只是笑笑不置评；有的却不客气的说：“You are talking non-sense.”

这次的病，我自己服药几天不见好转，而且咳嗽也来了，咳得非常厉害却很少痰。接下来眼泪汪汪而且眼睛也红了，但不是红眼病，是与感冒相伴而来的，后来诊治我的医生这样诊断。

这看似小病，但非常辛苦，单是咳嗽，咳到两胁、胸部、腹部的肌肉疼痛，咳的时候不是一声接一声的咳，而是连珠炮的轰炸，躺着时必须即刻坐起来，要不然，可能会呕吐；再加上眼泪不住的流，实在苦透了。

这病这么辛苦，是因为那是几种病合并发作。我原有鼻窦炎。这鼻窦炎发作，鼻内的液体流下到喉咙，刺激到喉咙发炎肿胀，于是喉咙痛、发痒，造成咳嗽不止；我也有“干眼睛”（Dry eye）的病症。这病症是流泪不止，造成视线模糊，虽然是医好了，但是，不能断根，常常反反复复，发作时就必须滴“人造眼泪”（Gen-Teal）。

这次这几种小病连袂进攻，令我坐立不安、夜不能眠, 苦痛万状。

能够医治我的病的，在众多看过我的病的医生，少说也有六、七位，但，只有辜、吴两医生合适，不过，要将病医愈，至少3个月。后来在堂兄推荐下，看了湖医生，一个星期就解决了。后来发作都看他，胡医生是内科专科。他真的做到小心翼翼给我配药，尤其是咳嗽药水，配得特别小心，以免伤到我的肠胃。不过，不是自己解决不了，还是少向他求诊。譬如这一次求诊，花费就是180多元。但，无论如何，我还是非常感激他，我和家人的许多其他医生不能医好的病痛经找他诊治，大都能药到病除。

胡医生也已达古稀之年，我真担心他年纪大了要安享晚不再看病，那我有病不知要寻求哪一位医生了，我真担心。这是闲话。

这次小病期间，一切正常的活动都停下来了。整整一个星期，载送孙辈上学的工作，都得委托他人协助了。

这期间，我在想，这只是一种小病痛而已，并不是什么严重的病症，就这么麻烦，而且这么辛苦，许多答应人家的事都不能做，读书阅报都得终止，就连电视节目也得停止观赏。我想：我们的生命是多么脆弱！平日健康时，我们实在应该感恩，应该尽量从事有意义的活动，让活着的日子更有意义。

（2012年3月3日稿）

马英九前路坎坷

马英九前路坎坷
#文：巴古山

台湾2012年1月14日的“总统“选举，我曾经预测马英九将获胜，这预测准确，他果然获胜，不过，得票却比2008年对陈水扁的那场选举少了。这不能看作是马英九个人方面有什么重大的欠缺之处，因为，两回的选举，选举环境不尽相同。

但，无论如何，马英九这一任将面对相当严峻的挑战。

大陆对台的政策是“求同存异”、“先易后难、先经后政”，首先争取到台湾当局的配合，不搞抵抗搞合作，让两岸关系向着和平、安定的方向发展，以利双方的经贸发展、文化交流、两岸同胞的交往。

马英九执政4年，这方面都做得非常成功，尤其是《两岸经济合作框架协议》（ECFA）的签订，其效应正随着时日的推移而逐渐明显，台湾民众所获得的利益，将日益彰显。台湾的反对声浪小了、敌对的动作少了，有利于促进两岸关系更紧密的进展。

可以这样说，马英九过去4年的执政，做的都是“易”和“经”的工作，“难”和“政”方面暂时搁置；“难”和“政”的事项并没有认真提出来洽谈过，大家都知道，所谓“难”和“经”就是“统一”大业。这是最敏感的神经线，目前是触摸不得的。

解放战争于1949年取得绝对性的胜利，中华人民共和国正式成立，至今已经63年了。大陆与台湾不能统一，是因为美国搞的鬼。大陆中国，绝不能让台湾与大陆分开的局面毫无休止的拖延下去，只图一个两岸安定、平稳的局面而已，她的终极目标是―――统一。

经历了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛，统一大业都不能完成，世世代代都无法统一，大陆还有多大的耐心等待？

大陆方面若是急于提出统一的事项，要台湾商谈，马当局势必感到困难重重。台湾绿营方面，正要寻找口实，宣扬马英九和国民党勾结大陆卖台，只要马政府有与大陆商讨统一的趋向，即将授予绿营最好宣传本钱，让绿营势力迅速膨胀，下一届的选举，绿营必然夺回执政权。

这对马英九打击不比对国民党的大，因为马在来届选举，已经不能寻求连任了。

世事没有绝对。也有可能出现这样的发展局面。大陆依然走两岸和平发展的道路，极力争取到台湾更大的开放政策，让大陆的资金愈来愈多、愈来愈频密到台湾投资、促成两岸更多方面的交流，让两岸的依存程度起了更大的变化，几乎到了不可分开的地步；而大陆方面更加的富强，台湾人心目中的“穷亲戚”的影子已然全面消失，对大陆的抗拒减少到最低。出现一种局面：两岸无统一之名，有统一之实；而美国方面经济继续衰退，衰退到它想干涉中国及亚太地区的事务心有余力不足了。

到了这个时候，统一就水到渠成了。届时，台湾的回归，也必然是一国两制的形式下回归，甚至比港、澳更加的“两制”。中国不是早已表白过，台湾回归了，可以拥有自己的军队吗？

不过，这种可能性似乎比较小。台独势力无时无刻不在伺机寻找壮大自己声势的机会，邪恶的外国集团亦随时随地煽风点火，见缝插针，制造促成大陆台湾继续分离的状态，以利它们得以上下其手从中牟利。

大陆愈急于要统一，马英九就愈早捧上这个烫手山芋。

马英九应该是有自知之明，而且很早就觉察到这种事态的不可能避免。所以他在当晚知晓自己中选之后，提醒支持者“高兴一个晚上就好了”。他知道，摆在他面前，要他处理的棘手事项迟早总会到来。

摆在马英九面前的是一个千斤重的大难题，其实，对大陆中国来说，何尝不是？

（2012年2月10日脱稿）

神州探幽

致 ：钦标贤伉俪

八个老人在“ 智者乐水，仁者乐山 ”的共识下，不怕路崎岖，结伴同行，自助旅游，穿越大江南北，体验神州山水之美。

有诗为证 ：

神州探幽

万里寻幽趣
青山景色宜
江波泛画意
智水仁山喜

春海撰于壬辰龙年初八

有情自古伤离别

有情自古伤离别
＃文：巴古山

生离死别是人生最痛苦的伤心事之一，但却是无人可以回避的。

无论是父母与子女之间的离别、兄弟姐妹之间的离别、夫妻的离别、亲人的离别还是朋友之间的离别，思想起来总是很伤悲的一件事。

念中学的时候，我这个穷人家孩子，离开父母从老远的小山村跑到城市来求学，离家之后，对于家里穷困的情况、父母辛劳挣钱的苦日子，虽然看不见了，但一家人生活的辛苦情状，总会萦牵梦回。偏偏我们的华文老师在班上常常带着客家口音念那一句：“爷娘念子长江水，子念爷娘一阵风。”这引起我更大的悲思：我这样想念父母，还只是一阵风而已，父母想念我的将是怎样的一种情怀呀！后来，读到孟郊的诗歌；“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”加深了我了解父母念子的深切。

古代诗人为我们留下成千累万别后思念的诗篇。如：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。邀知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”（《九月九日忆山东兄弟•王维》）。王维是山东人，写此诗时，他大概是在京城长安谋取功名。长安虽热闹，但佳节到了，他不期然的想起家人来了。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”早已成为懂得中文的人们的名句了,也是人们最常引用的名句。

“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”（《月夜•杜甫》）。安史之乱，杜甫身陷敌人手中，羁留长安，妻儿却在鄜州。他思念家人，担心妻儿的安危，也知道妻子更加担心自己的安危，可是年幼的子女怎能理解母亲思念丈夫彻夜流涕失眠的苦楚？明明是自己思念妻子儿女，却反过来描述妻子思念自己的苦楚，这种辗转倒反的写法更凸出思念之深切及凄苦。

这种牵肠挂肚的经验，不是过来人是难以理解的。

年轻夫妇的离别更是令人酸楚。王昌龄的“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（《闺怨•王昌龄》）。求功名，做大官，原是人人向往的，年轻少妇免不了。可是春日好景致出现了，远去求功名的郎君却不在身边，害得自己独守空闺，寂寞空虚袭上心头。这时，才觉得功名富贵还比不上相亲相爱牵手亲昵的爱情生活。

再读读这些诗句：““打起黄莺儿，莫教枝上啼。”啼时惊妾梦，不得到辽西。”（《春苑•金昌绪》）。说的是一个少妇，要敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。它的叫声惊醒了她，害得她不能到辽西去与守戍在辽西的夫君甜梦。
同样的，儿女远在天边，事业有成，是一大骄傲，也是老怀欣慰的事，但是，一年难得几回见，想起来，内心未尝没有不美满的遗憾！

送别友人的诗，绝不能遗漏了王维的《送元二使西安》：“渭城朝雨浥清尘。客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”

此诗不但对友人的离去依依不舍，更关怀友人到了一个新的地方，还有没有关切的朋友互相照应。这种友情益见珍贵。

再看：“海内存知己，天涯若比邻……何为在歧路，儿女共沾巾？”（《送杜少府之任蜀州》•王勃》）。同在官场的友人，平日花互相照应，互相提携，一同煮酒吟诗，如今一旦离去，自有一番悲伤的情怀，但又怕彼此太过伤悲，也就彼此安慰：虽然离别了，算得了什么，“天涯若比邻”，也就无需泪眼相望儿女情长了。但，你相信他们真的那么洒脱吗？

同样的，深交的好友要离别了，那种难分难舍之情也是凝重的。且看《黄鹤楼送孟浩然之广陵•李白》末后两句：“孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流”。朋友的船已远去了，眼睛仍旧盯住他的船只，直至它已消失在天边了，只见滔滔的江水。远望天边，恍然若失！

宋朝的李清照写过许许多多令人读了肝肠寸断的好词。

“…… 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。…… 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”(《声声慢•李清照》)。

李清照与她的丈夫赵明诚，是一对感情笃厚的夫妻，两人酷爱文学，论诗作文形影相随。中年后赵明诚逝世了，再加上宋朝被北方强敌侵犯，她孤独一人频频逃难，颠沛流离，更加令她感到孤寂的苦味。

雁是一种候鸟，常在秋末冬初，排成一字形或人字形的阵势，向南迁移。夫妇都是文学爱好者，对于这种景致，必定一同观赏过，观后必有许多感喟的话语。如今她感叹身世，正在伤心之际，看着旧时的相识，却剩下自己孑然一身，内心更加悲苦。‘物是人非’，词人以景抒情，对悲苦的描绘更是入木三分！

一生中令我印象非常非常深刻的一幕是：1950年我读小学五年级的时候。有一天，教我们歌唱的苏灵校长，在课堂上教我们唱一首歌曲。那时，中国解放不久。在解放战争的时候，很多人恐怕受到战争的侵害，都南来了。她也是在这种情况下只身到马来亚来谋生的。她是福州人，在家乡的教会学校毕业，所以来到我们的山村，当我们的老师。

当天，她教我们唱的歌，歌词是这样的：“当我们做婴孩的时候，妈妈在园中把瓜子撒下。妈妈抚养我们长大，园中瓜树也结了甜瓜。妈妈为我们历尽了煎熬，妈妈为我们银白了头发。可爱的妈妈，这恩情如何报答？”她边教边抽噎，泪水簌簌而下，一会儿竟然嚎啕大哭，我们全班都为这突如其来的转变吓呆了。幸好隔壁教室的老师跑来一边搀扶着她，一边劝慰，将她带离教室。后来我们才知道，原来她前一天，接到家乡的来信，知道她的妈妈病故了。家乡一离，竟成永诀！这样的悲剧，在抗争期间屡屡发生。哀伤呀哀伤！

60多年过去了，这首歌的歌词我依然记得，因为我常常想起这一幕、常常哼唱这首歌。这一幕很感动我，也教训了我事亲必须尽孝。

（2012年1月28日稿）


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新年杂感

新年杂感
#文：巴古山

今年是龙年，自认是龙的传人的全球华人都庆祝得特别热烈。又因中国的崛起，成为国际间举足轻重的强国，因此，全球大国的首要人物，无不向全世界过龙年的人们祝贺新年。一时之间，仿佛是全世界都在过年，这是1840年鸦片战争以来罕有的现象。这符合了一句谚语：“打狗看主人。”中国人已经不是上海某洋人花园大门所展示那块告示牌上的“中国人与狗不能进入”的那种狗了。真是昔非今比！龙的传人值得自豪！

在我国，华人过年可说是众多节日中最为热闹的节日，也是花销最庞大数额的节日。我粗略统计过，我们过年，因为铺张太过，吃不完、用不了而浪费的钱，要是以每家100令吉计算（仅是浪费的而已），全国华人以每家5人计，就有81.6万个家庭，那么浪费的价钱，总共是8200万令吉。是什么概念呢？这笔钱足以建筑8家相当规模的华小。

华人因籍贯不同，庆祝的方式也不尽相同。在我们这个住宅区里，除夕晚上，我们一家一定点亮香烛祭拜天地和祖先。非常奇怪的是，每年差不多整个村子，就仅有我家一家子祭拜。我们行这个祭拜礼，应该是源自中国，是老祖宗南来时带来的风俗。我们以前住在小乡镇，过年时，几乎是每家每户都这样祭拜的。我觉得这个仪式很有意思，摒弃它的迷信成分不谈，这仪式也是很值得保留的。因为这标志着送旧迎新的仪式。过一个节日，总应该有一个仪式吧！我认为。

我们这个住宅区的邻居，他们在这个自认不平凡的节日，却什么仪式都没有，只是着重在初九的拜天公而已。其实，拜天公是另外一个节日，那是天公诞，怎可以自己重视的新年一点纪念仪式都没有，冷落了新年，反而到天公诞时又大拜特拜呢？是不是有欠妥当？

天公诞有这么一个传说：某一年，倭寇（日本浪人）入侵福建，到一个村子里掠夺奸杀。村子里村民逃到一个甘蔗园避难。他们向天许愿，要是得以平安度过，他们将把这一天当作天公诞，用以答谢天公的庇佑。那一晚他们终于平安度过，而这一天恰好是正月初九。所以，至今庆祝天公诞的以福建人居多，而拜天公必用甘蔗作为祭品之一，原因在此。

没有人反对庆祝天公诞，不过，舍新年不庆祝，而唯独庆祝天公诞，似乎是有点轻重不分了。

我家庆祝新年，行的都是老方式，由祖传父、父传子的传到我这一辈。拜祖宗我认为不是迷信，是一种对祖先的追思和感恩。我家除夕那一顿团圆饭非常隆重。饭前一定要舀起一碗新鲜饭留到隔天，这表示“家有隔夜粮”。别忘记，我们的祖辈南来之前，真的是穷到几乎没有隔夜粮的。这虽有点迷信的色彩，但如今我却将它当作一种祖传的风俗，保留下来，一来以示不忘本，二来警惕自己“得意常思失意时”。

团圆饭的菜肴中，少不了客家扣肉这味家乡菜。这扣肉也是地道的客家菜，做法也是祖传的。我参加过很多客家会馆的宴会，号称以客家菜招待宾客，可是，餐桌的扣肉味道就输我家的了。我家元旦（年初一）那天，上半天吃素。这虽带有迷信色彩，但我却不如此亏待它，我觉得反而符合卫生原则。因为除夕那天吃了太多大鱼大肉及油腻的食物，正好利用半天的素食，有机会将腹内不易消化的滞留食物消除掉。我常常对我的孩子辈强调，这风俗值得流传下去。

我认为，新年的贺词也应该有所考究，譬如：“恭喜发财”这一句，连汉语拼音的祝词都有了，而且铺天盖地都是。这很庸俗，外人见了总以为我们华人视财如命、见财眼开，是一个唯利是图的民族。我们有必要改变其他民族对我们的看法，改换贺词，如：新年快乐、新年进步、万事如意、心想事成，岂不是更有深意，而且不落俗套吗？

好的习俗，都应该保留、流传，这就是我们的所谓文化，绝不要“邯郸学步”，将自己好的东西抛弃，别人的又学不上。

（2012年1月24日稿）