谈果报

再谈果报
⊙文：巴古山

我认为佛教的中心教义是“因果报应”。我不知道这果报是不是必然，但，我却非常希望果报成真。理由很简单，因为像我们这些无权无势的小市民，一生受尽那些拥有黑白两道势力者的欺凌，根本没有申冤的机会，更遑论报复。这样就唯有冀望世间真的有果报，如此，才可以遏止那些无法无天的恶人肆无忌惮的欺凌，稍微有太平日子好过。

我还深深的认为，有了果报，世间才能有所谓公平。我的看法是这样的（特此声明，我这种看法是自己感悟出来的，是一种独创，绝非拾人牙慧），一个人一生所作的善和恶各有报应，不能互相抵消。你作了七分善，就有七分善报；作了三分恶，也有三分恶报。而不是互相抵消，7分善减3分恶，得到4分善报。

这很公平。为什么？这样才可以遏止人们造恶叶。如果不是这样的报应法，一个人可能前半生不择手段地干大恶，获得许多不义的钱财和不合法的权势。等到他享尽荣华富贵之后，就散发一大笔钱财，做许多许多的善事，将过去的恶全都掩盖了，最后，获得善报。你评评看，这样公平吗？而且，若然如此，世上大部分的人都会如此，先恶后善，这个世界将会变成怎样的一个世界？果报就根本起不到遏止人们犯罪、作恶的效用。

如果人们（尤其是佛教信众）明白这个道理，为了不要受到恶报，一生将不敢做恶事，即使免不了，也是尽量少做恶事；如此一来，世间岂不是减少很多恶人恶事，我们的世间必定成为一个比当今更美好的世界。

我们细心观察，世上的确有很多人被推崇为慈善家，可是，他的家、他本身接连遭逢不幸事件的打击。看到这些似乎是不相称的事件发生，于是，有些人就开始怀疑起果报来了。他们常常发问：“这么一个慈善家，为什么会得到这样那样不好的报应？”他们心目中，总认为这个慈善家应该得到所有的善报才对，如今，恶报却降临在他身上，很不通，很想不开。他们可能不知道这个慈善家年轻时，可能就干过许多罪大恶极的恶事，如今人们看到的正是他应该承受的恶报。至于许多建筑物都以他的名字命名，甚至还有地方塑造了铜像来纪念他的功绩呢！这就是他应得的善报呀！“善有善报，恶有恶报” ，吻合佛教的教义，岂会不公平？

几个月前，观看“凤凰卫视”的节目，澳门一位远近闻名的何姓殷商夫子自道：“你知道，我是经营博彩业的（赌博也），曾经有许多人因为它倾家荡产；所以我赚到钱，就常常拿出巨款来行善！”

这样的道白印证了什么？

最近，在报上读到一篇文章，文中是说中共接掌大陆政权之后，抓了许多大地主算账。该文作者极力谴责中共对待这些大地主的手段过于残暴。我却另有看法。这些地主，当年都是恶霸，他们霸占人家的田地、强占人家妻女，害得多少人家破人亡，这不残暴吗？地主害死的人上千上万，如今受到恶待的，也只不过一个人而已，已经算是便宜他了！

再说，地主如今所受的正是他应得的报应呀!那些被残害的人，终于看到恶人的下场了。我看不出有任何不妥。恶有恶报嘛！

（后记―――我之前曾经写过一篇《我对佛教的理解》，意犹未尽，本文算是补充）

（2010年4月25日稿）