佛青问政创新篇

 #文：庄俊为

作为一名佛教徒，有机会见证马来西亚佛教青年会领导层，憬然大悟，开创历史，首次高调问政，果敢走出来，支持净选盟的八大诉求，藉以完善选举规章，让选民通过公正不阿的施政，选出合法的民主政权，以惠国惠民。相信这是全体佛教徒欣然乐见的一桩善事，可喜可贺！

马佛青总会的这一举措，究竟在体现什么？在昭示什么？相信这是许多人所关注之事。佛总和佛青毕竟是共生共荣的同体连婴，向来都以赤子之心致力于实现太虚师父的《人间佛教》的理想和目标。过去的佛教信众，偏向于念经求福，为个人往生而铺路。《人间佛教》则强调既出世，也入世的哲理，认为真正的佛法是要扎扎实实建立在人间。

个人是社会组成的一分子，其福祉与社会法制息息相关，谁都无法超越它。所以问政之举，乃是佛青的正道，也是全体佛教徒的正业。

佛教的基本理念是倡导四重恩与八正道。报国恩乃居首，它强调作为子民，既已安身立命于此，就应把这片土地视为孕育自己的母亲，好好回报它，让它在我们的爱心关照下，成长为人人所爱的公平又公正的国家。所以以慈悲心关怀国家的未来发展，以智慧心或正见来灌溉心爱的土壤，何错之有？实际上这也符合儒家所谓：《国家兴亡，匹夫有责》的道理。

最后笔者愿以至诚之心，献上这首富有禅味的诗予一马政府 ： 前因后果细思量， 从善如流日月长， 得失之间君莫问， 不能恒久有无常 希望掌政者以无常之心警惕自己，紧记贪腐之下出政权，不是长久治国之道。须知种瓜得瓜，种豆得豆的因果循环之理，如实以民为本，从善如流，才有望稳住政权，长治久安。

（20－04－1012稿）